sábado, 22 de noviembre de 2014
martes, 18 de noviembre de 2014
Reflexiona sobre el arte contemporáneo tras leer este resumen de la obra de Esparza
Atrévete a escribir un comentario bien argumentado. Puedes obtener hasta tres puntos más en el 2.º parcial.
Estos son los ocho pecados capitales del arte contemporáneo:
Estos son los ocho pecados capitales del arte contemporáneo:
Uno, la búsqueda obsesiva de la novedad: es un fenómeno específicamente
moderno que empieza a ser letal cuando la novedad se convierte en único objeto
de la búsqueda expresiva del creador.
Dos, la desaparición de significados inteligibles: un rasgo que no tiene
que ver tanto con la representación realista del mundo como con la desaparición
de códigos compartidos por el creador y el espectador.
Tres, la transversalidad de los soportes: cuando cualquier cosa sirve para
hacer arte –latas de conserva, macarrones, paquetes de cigarrillos-, es fácil
terminar llamando “arte” a cualquier cosa.
Cuatro, la tendencia a lo efímero: sólo la sociedad contemporánea ha
convertido la circulación acelerada de objetos, su caducidad y aniquilación, en
base del propio orden social, y el arte no escapa a la regla.
Cinco, la vocación nihilista de la cultura contemporánea: desde las grandes
revoluciones modernas, todo nuestro camino colectivo ofrece el aspecto de una carrera
desenfrenada por destruir cualquier referencia sólida, estable.
Seis, la sintonía con un poder concebido como subversión: este tipo de arte
se corresponde con un poder que se enmascara tras el discurso del cambio
permanente, de la continua mutación como ceremonia del progreso.
Siete, el naufragio de la subjetividad del artista: si el arte es
expresión, y por tanto comunicación, hoy encontramos que el artista, sometido a
una presión cada vez mayor de su subjetividad, es incapaz de hacerse
entender.
Ocho, la obliteración absoluta de la pregunta por la belleza: en todo este
camino, nadie parece tener en cuenta la vieja convención que atribuía al arte
la misión de aprehender la belleza; incluso se considera como algo retrógrado,
también perverso.
Estos ocho rasgos definen, totalmente o en parte, la mayoría de la creación
artística contemporánea. Cuando el arte deriva hacia la impostura –cosa que hoy
ocurre con frecuencia-, entonces estos ocho rasgos se convierten en otros
tantos pecados: los ocho pecados capitales del arte contemporáneo. Ellos son la
causa de que hoy el arte se esté convirtiendo en un planeta inhóspito y hostil.
(José Javier Esparza: Los ocho pecados capitales del arte
contemporáneo,Almuzara, Córdoba, 2007. www.editorialalmuzara.com)
viernes, 14 de noviembre de 2014
Criteris de correcció del 2n examen del 2n parcial d´Història, 2n Batxillerat
Memorial de
Greuges del 1885
No tenim, Senyor, la pretensió de
debilitar, ni molt menys d’atacar la gloriosa unitat de la pàtria espanyola;
ans al contrari, volem enfortir-la i consolidar-la; pensem, però, que per a
assolir-ho no és bon camí ofegar i destruir la vida regional per substituir-la
perla del centre, sinó que creiem que és convenient, alhora que just, donar
expansió, desenvolupament i vida
espontània i lliure a les diverses províncies d’Espanya per tal que d’arreu de
la Península surti la glòria i la grandesa de la nació espanyola […].
Ho desitgem no sols per a Catalunya, sinó
per a totes les províncies d’Espanya; i si parlem en nom de Catalunya és perquè
som catalans i perquè en aquests moments sentim com mai els mals que ens causa
el centralisme.
Senyor: hom ens arrabassà el nostre
sistema administratiu, que avui dia les nacions cultes d’Europa consideren bo i
imiten, per substituir-lo de primer pel sistema castellà, i avui dia per una còpia
imperfecta i viciosa del sistema francès.
Només podem fer servir la nostra llengua a
casa nostra i en converses familiars;
desterrada de les escoles, ho ha estat
després de la contractació pública i també dels tribunals, on sovint, i per
molt il·lustrats que siguin, ni els jutges entenen els testimonis i processats,
ni aquests entenen els jutges […].
FONT: Memorial de Greuges, presentat el 10 de
març de 1885 al rei Alfons XII.
Pregunta 1
a) Descriviu el tipus de font i digueu de què tracta. [0,5 punts] 0,25 x 2
-primària, política
-queixes per la situación que es troba
Catalunya adreçades a Alfons XII el 1885, denominat “Memorial de Greuges”
b) Digueu quin és el context històric de les
dades que proporciona la font.
[0,5
punts] 0,15
x 4
-Restauració
-Alfonso XII
-Turnisme moderats/ progressistes
- Inici catalanisme polític amb Almirall i el
seu Centre Català
b) Comenteu DUES de les idees que conté la font. [0,5 punt] 0,25 x 2
-crítica al centralisme
-potenciar la vida regional per enfortir la
unitat d´Espanya
-queixa pèrdua autogovern
-queixa de la subsistució de l´autogovern per
sistemes centralitzadors castellans, francesos
-queixa no oficialitat llengua catalana
d) Expliqueu raonadament quines diferències hi ha entre el
Memorial de Greuges i les Bases de Manresa, què eren aquestes Bases i qui en
van ser els promotors.
[1 punt] 0,25 x 4
-Bases de
Manresa resultat de Unió Catalanista en 1893 de redactar un projecte
autonomista, una constitució regional
-Bases de
Manresa: moltes competències, arcaic (conservador, sufragi restringit)
-Memorial
de Greuges: queixes sobre centralisme, reclamació regionalisme
-Memorial
de Greuges: queixes en general, reivindicatiu
Pregunta 2
b) Expliqueu els fets més importants del
catalanisme entre el 1898 i el 1901
[2,5
punts] 0,5
x 5
-Desastre
98: auge catalanisme, tancament caixes
-Unió
regionalista 1899: regeneracionisme
-1900
Centre Nacional Català: Prat de la Riba, Cambó, Carner
-1901
Centre Nacional Català+Unió Regionalista= Lliga Regionalista
-1901
Candidatura 4 presidents 1r. èxit catalanisme
jueves, 13 de noviembre de 2014
Apolo y Dafne
1 [a]:
-
Bernini, 1622-1624, Galería Borghese, Roma
-
Bernini: modelo escultura y escultura barroco
2 [b]:
-
Movimiento:
sinuosidad, asimetría, diagonalidad
-
Composiciones
abiertas
-
claroscuro
-
Concurrencia
otras artes= escenografías sacras o profanas
-
Representación
sentimientos, estados del alma: patetismo emotivo y dramático
-
España:
imaginería madera policromada; escuela andaluza y castellana
-
Figura
humana: realismo, objetividad
3 [c]:
-
Novedad: representación de la transformación y
del movimiento fugaz
-
Sorpresa y estupor de Apolo, jadeante tras la
carrera, al alcanzar a la ninfa
-
Exclamación horrorizada Dafne
-
Pies, cabellos metamorfoseados
-
Punto de vista óptimo: frontal
-
Sensación de movimiento: sinuosidad,
diagonalidad
-
Sfumato de los cuerpos; diferentes texturas
–arbusto, laurel, cabellos, manto-= claroscuro
4 [d]:
-
Metamorfosis,
Ovidio (I, 453)
-
Significado:
alegoría caducidad de la vida, inutilidad gozos temporales por fin último.
Artista= intenta apresar la belleza, pero no lo consigue en plenitud
-
Función:
enaltecedora, ornamental –laurel símbolo escudo Barberini-
Palacio y jardines de Versalles
1 [a]:
-
H.Mansart, Le Nôtre, siglo XVII
2 [b]:
-
Barroco
francés, urbanismo paisaje
-
Arquitectura
barroca francesa: palaciega, exterior clásico
-
Etapas:
Luis XIII, XIV, Regencia, XV y XVI
-
Predominan
líneas rectas, esquema racional, cartesiano
-
Todas
las artes + arquitectura= unitario
-
Iglesias
francesas ½ siglo XVII clasicistas vs formas movidas Italia
-
Arte
asunto estado: Academias –regulación normativa-
-
Siglo
XVIII –Luis XV-: Rococó
-
Frontones quebrados, columnas clásicas –no
adosadas-, salomónicas, óvalo
-
Pinturas, espejos…: efecto ampliación espacio
3 [c]:
-
Palacio: punto focal; 3 niveles de alzado:
basamento, panta noble, ático.
-
2 fachadas: ciudad, jardines
-
Cuerpo central –Le Vau-: una U, en que convergen
3 avenidas –tridente-. Mansart prolonga los brazos de la U
-
Monumentalidad clasicista exterior vs
suntuosidad interior –pintor Le Brun -
-
Galería de los Espejos: diluyen límites
arquitectura
-
Modelo para: Palacio de Oriente, Palacio de
Aranjuez
-
Jardines
-Le Nôtre-: planificación racional naturaleza, urbanización paisajística
–orden, geometría, fuentes, canales, lagos, bosque (naturaleza salvaje)…en
armonía con el clasicismo exterior del palacio
4 [d]:
-
Función:
Residencia del rey y la corte
-
Significado:
paradigma de urbanización paisajística, integración arquitectura en naturaleza.
Absolutismo
Plaza de San Pedro
1 [a]:
-
Bernini,
Roma, 1656-1667, Alejandro VII
2 [b]:
-
Barroco,
urbanismo
-
Urbanismo,
planificación racional ciudad: integrar edificio espacio urbano o natural
-
1ª
ciudad-capital: Roma, Sixto V finales XVI –ciudad templo-
-
Basílicas
unidas por calles anchas y rectas: peregrinos
-
Plazas,
encrucijadas marcadas por obeliscos, columnas
-
Calles
principales, abiertas exterior –hacia naturaleza- vs ciudad cerrada medieval y
renacentista
-
2ª ciudad-capital urbanizada: París –Plaza Real,
Avenida Radial, Bulevar
-
Versalles: planificación racional de la
naturaleza –urbanización jardines
3 [c]:
-
Espacio trapezoidal + elíptico
-
Perspectiva invertida o cónica brazos rectos=
sensación +horizontalidad fachada, avance de la cúpula
-
2 hemiciclos pórticos columnados con
entablamento, espacio oval
-
Pórticos: 4 filas soportes – 284 columnas
dóricas+ 88 pilastras-, corredor 3 naves curvas
-
Balaustrada pórticos y brazos: barandales con
140 estatuas de santos
-
Obelisco egipcio, centro geométrico
-
Eje mayor elipse 240 m
-
2 focos elipse: engaño visual= solo se ve la 1ª
fila de columnas
4 [d]:
-
Función:
espacio sacro, vestíbulo utilitario + simbólico
-
Significado:
columnata= brazos maternales Iglesia
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