El entierro del señor de Orgaz

1 [a]:

-         Doménikos Theotokópulos 1541-1614, Creta

-        1º iconos bizantinos

-        2º escuela veneciana –Tiziano, Tintoretto-

-        3º Roma

-        4º España, 1577?, obras Monasterio El Escorial: El Expolio (Sacristía Catedral    Toledo), San Mauricio y la legión tebana (iglesia Monasterio del Escorial)

-         Afincamiento Toledo: no agrada a Felipe II el alargamiento

-         Temática religiosa

3 [c]:

-      Renacimiento, Cinqueccento, manierismo

-      Óleo

-      Composición piramidal: Jesucristo vértice, entierro base

-      Cortejo fúnebre, 30 figuras, 2 planos: cercano (amarillos, carmines + negro)= dalmática S. Esteban lapidación (figuras alargadas), brillo metálico (Tiziano), transparencia roquete, blanca sobrepelliz; 2º término= friso de cabezas (mosaicos bizantinos) almendradas, afilados, rostros místicos, dinamismo (variedad de actitudes y movimiento)

-       2 rostros hacia espectador: supuesto autorretrato Greco, paje

-       Contrastes escenas: terrena ( espiritualidad extasiada) vs celestial (+ estilización, + armonías cromáticas, + dinamismo, espiritualidad anhelante –rostros hacia Jesús-)

-       Manos: expresividad, escorzos

-       Luz: difusa, procedencia indefinida (conforme deformación estilizante figuras)= mensaje no naturalista

4 [d]:

-          2 partes:

inferior= escena terrenal, parientes, amigos, difunto

superior= escena celestial, alma difunto, ángel conduce a Cristo

-          Pañuelo paje: 1578, firma

-          Funeral Don Gonzalo Ruiz de Toledo, Señor de Orgaz, Canciller de Castilla

-          Bienhechor monjes San Agustín: iglesia dedicada a S. Esteban

-          Leyenda aparición S. Agustín y S. Esteban

-          Significado: religiosa, Novísimos

-          Función: religiosa-didáctica, conmemorativa, decorativa